麓山行

　無數(shù)雙匆匆的腳在這片圣地小心翼翼的流連過，長(zhǎng)的、短的、大的、小的、武夫的、騷客的、圣者的、庸人的；無數(shù)雙眼睛注視過這片圣地，崇仰的、驚羨的、覬覦的、欣賞的……

　這本是一個(gè)美的所在，但更因岳麓書院這座千年深院的存在而熠熠生輝，而生動(dòng)可狀。

　山門為我而開，我小心翼翼的踩踏在朱老夫子、張老夫子、船山先生等古圣先賢無數(shù)次踩踏過的麻石道上，心情無比莊重。能不會(huì)么？岳麓書院，湖湘人的書院，中國(guó)人的書院，走向世界的書院！這里，朱張二夫子曾以黃鐘大呂般的聲音激烈論爭(zhēng)，論爭(zhēng)出中國(guó)古代哲學(xué)思想的高潮，得唯心主義之三昧的王陽(yáng)明曾以疲病之身路經(jīng)長(zhǎng)沙，也絕不肯放棄岳麓之行，并不顧采薪之憂，設(shè)壇講學(xué)。于是，青青子衿云集于此，學(xué)術(shù)盛事，蔚為壯觀。因了朱熹，因了張栻，因了王陽(yáng)明，岳麓思想光耀神州。時(shí)人或驕傲或欽羨的謂之湖湘文化。就連天高皇帝遠(yuǎn)的康熙、乾隆兩代明君也受到極大震動(dòng)，對(duì)岳麓盛事極力推崇，分別為其御筆親題“性達(dá)天極”和“道南正脈”等名標(biāo)百世的頌語(yǔ)。至今，這兩塊金字巨匾仍高懸在書院主樓的正中，生生不息的高度概括著岳麓精義，也居高臨下的輻射著無限威嚴(yán)……

　在湖湘文化的潛移默化與潤(rùn)澤熏陶下，一代代叱咤風(fēng)云的文臣武將豪杰英雄橫空出世冠絕人寰。黃興、蔡鍔、陳天華、謝覺哉、蔡和森等一大批卓絕千古的風(fēng)流人物就是從這里開始他們的大手筆、他們的宏篇巨制和他們?nèi)竹R倥傯的光輝一生的。

    源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的岳麓書院，湖湘人的精神家園!因了你，落魄的文人在百無聊賴寂寞彷徨之時(shí)尚能有勇氣自封為孔門弟子；因了你，疲憊的武夫在世味年來薄似紗的駁雜世道中尚能以你的經(jīng)史子集書畫詩(shī)文修身養(yǎng)性聊以遣懷。

    記得宋代戴復(fù)古在麓山之游后，曾寫過這么一首詩(shī)：“湘江一點(diǎn)不容俗，岳麓四時(shí)皆是秋。芳草汀洲付騷客，紅蓮幕府訪名流。”他以“不隔”之筆，寫盡了對(duì)古城長(zhǎng)沙的贊美。是的，那滔滔北去的湘江，那芳草萋萋的在河之洲，那風(fēng)流倜儻的儒門雅客，該是多么令人賞心悅目、流連忘返！然而，那四時(shí)皆秋的岳麓，卻又何等的使人體味到溫馨豐實(shí)安樂祥和！它，是一壇陳釀，是一倉(cāng)車得干干凈凈的稻谷，總能使饑腸漉漉的你滿足而歸，總能使你的精神處在一個(gè)成熟的季節(jié)。好一個(gè)惟楚有才于斯為盛的岳麓，好一個(gè)令人迷醉令人饕餮令人頂禮膜拜的岳麓之秋！

    當(dāng)我繾綣于書院的一切，遲遲不肯離去時(shí)，一個(gè)非常流利悅耳的聲音在我身后響起，回頭一看，是一位年輕的姑娘，她的周圍跟著一群人，原來她是湖南大學(xué)歷史系的學(xué)生，在書院義務(wù)導(dǎo)游，她正講解得眉飛色舞，誠(chéng)如劉勰所言：“吟詠之間吐納珠玉之聲，眉睫之前舒卷風(fēng)云之色”其時(shí)她正在講解講經(jīng)堂：“……這一講壇全是紫檀木所造，朱熹、張栻等大學(xué)者當(dāng)年就是坐在講壇上的椅子上講學(xué)，我們已經(jīng)看到，椅子只有兩把，那么，學(xué)生在什么地方聽課呢？古代，等級(jí)制度森嚴(yán)，岳麓書院自己的在籍弟子，可以拿一個(gè)蒲團(tuán)坐在壇下，而慕名而來的外來學(xué)子，就只能站在臺(tái)下凝神聽講……中國(guó)當(dāng)代大學(xué)者、散文大師余秋雨先生曾來到這里，他面對(duì)講壇垂手恭立，緬懷古圣先賢，并曾登上講壇講學(xué)，但自始至終他都沒有落坐，他說：‘我不夠格，我不敢坐……’”岳麓書院，你給人的內(nèi)涵何其深厚！深厚得令人們無法超越，無法參透，無法企及！

    惟楚有才的岳麓，四時(shí)皆秋的岳麓，湖湘人的岳麓，中國(guó)人的岳麓。你是心靈的逆旅，精神的港灣，你將生生不息的在人們的潛意識(shí)里樹成一座鎮(zhèn)心之塔，樹成一座不朽的豐碑！