世界上最狹窄的城市——云南鹽津，太震撼了?。▓D）

2022-02-14 21:53 國(guó)家旅游地理

摘要：國(guó)家旅游地理云南昭通2月14日訊(通訊員沈海濱)“世界最窄一線城市”，搶眼的標(biāo)題，頓時(shí)讓我的“三觀”跟著“五官”飛奔。

國(guó)家旅游地理云南昭通2月14日訊(通訊員沈海濱)“世界最窄一線城市”，搶眼的標(biāo)題，頓時(shí)讓我的“三觀”跟著“五官”飛奔。今天我就為大家卸下網(wǎng)紅濾鏡還原一個(gè)滇蜀邊界小鎮(zhèn)——鹽津縣。所謂中國(guó)“一線城市”和中國(guó)最窄縣城是云南昭通鹽津縣，在視角上幾乎成一條直線夾在峽谷中間，兩邊都是懸崖絕壁，中間有一條河流蜿蜒而過(guò)，房子建在河岸兩旁，背山臨水。城市的街道甚至不能容納兩輛大客車(chē)并行通過(guò)，土地，是個(gè)奢侈的想法，山體狹窄陡峭，街道夾雜在關(guān)河水之間，聳立水間的吊腳樓讓人心驚膽戰(zhàn)，城市的秀長(zhǎng)，讓你感到窒息。

我眼中美麗的鹽津

隨著城市化的發(fā)展，世界上各種各樣的城市越來(lái)越多，有的繁華，有的獨(dú)特，有的風(fēng)景秀麗，有的平平淡淡。你知道我國(guó)最窄的城市在哪里嗎？那就是我國(guó)云南昭通的鹽津縣，它距離四川很近，差不多就是交界處了，這里地勢(shì)險(xiǎn)要，整座城市位于峽谷之中，依山傍水而建，河道兩側(cè)都是懸崖絕壁，城市很窄，最窄處甚至都不足30米，即便是最寬的地方也只有300米。

可能很多人會(huì)好奇，為什么會(huì)說(shuō)它是中國(guó)第一窄縣城？其實(shí)是因?yàn)檫@里整座城市都是沿著河建的，其形狀就是一條線般狹長(zhǎng)，可謂是名副其實(shí)的“一線城市”。所以才會(huì)說(shuō)它是最窄的縣城。來(lái)到這根本不用擔(dān)心會(huì)迷路，因?yàn)檫@里只有一條主線路。而且受到地理?xiàng)l件限制，它的可用空間很小，也使得這里的建筑基本上都是吊腳樓，底部全是柱子支撐起來(lái)的。整座縣城幾乎沒(méi)有一丁點(diǎn)兒的空余點(diǎn)，每一寸土地都被利用了起來(lái)。

當(dāng)然，這里的吊腳樓與尋常見(jiàn)到的并不相同，這里的都是鋼筋水泥建成的，看上去別有一番風(fēng)味。其實(shí)這也是有原因的，因?yàn)檫@里的房屋門(mén)前是湍急的河流，屋后是陡峭的峻嶺，一排排的吊腳樓緊挨著河流而建，仿佛是被山河緊緊地?cái)D在了一起，所以，每當(dāng)發(fā)大水，這里房屋的底層時(shí)常會(huì)被淹沒(méi)，這也是這里的吊腳樓與別處不同，底層全是鋼筋水泥建筑的原因。但是不要小看這座處在峽谷中的縣城，這里雖然處于峽谷之中，卻有著獨(dú)特發(fā)達(dá)的交通，是我國(guó)首個(gè)開(kāi)通“地鐵”的縣城。當(dāng)然，這個(gè)“地鐵”其實(shí)是火車(chē)，是因?yàn)檫@里處于峽谷，沒(méi)辦法修建鐵路，所以在縣城下方修建了一條供火車(chē)穿行的隧道。

其實(shí)整座城市就是因?yàn)樨S富的資源和便捷的水運(yùn)交通發(fā)展起來(lái)的，不僅如此，這里的風(fēng)景也別有特色，不僅山高谷深，依山傍水，而且有著吊腳樓狀的獨(dú)特建筑，城市狹長(zhǎng)，別具特色，吸引了很多游客的目光。而且這里有著偏麻辣的獨(dú)特美食，蹄花米線、雞湯米線、羊肉米線、臊子米線都獨(dú)具特色，身處高山峽谷之中，走街串巷嘗遍美食，也不失為旅游的一件樂(lè)事。

鹽津因曾有鹽井和渡口而得名。鹽津縣自古為中原入滇要道，縣城依山傍水，是川滇交通樞紐，有“小山城”之稱(chēng)。自秦開(kāi)“五尺道”以來(lái)，鹽津即成為“南方絲綢之路”的重要組成部分，長(zhǎng)久的商貿(mào)過(guò)往，促使中原文化、荊楚文化、夜郎文化、巴蜀文化與滇中文化在此交匯融合，形成獨(dú)具特色的三川半文化。鹽津縣旅游資源豐富，有唐袁滋題記摩崖、秦開(kāi)“五尺道”、僰人懸棺、西漢墓群、宋阿約王墓、廟壩蓮花溶洞、豆沙長(zhǎng)勝溶洞、三股水倒流瀑布、白水江漂流等。人文和自然景觀中還有朝天馬云霞、老黎山佛光、天寧寺鐘聲、白老林瑞氣、三寶山石刻、夷都山遺址等。

鹽津縣內(nèi)含有豐富的礦產(chǎn)資源，以煤、鐵、鉛、鋅等十多種礦產(chǎn)為主。鹽津面積一共有2091.5平方公里，常住人口有37.62萬(wàn)人。以漢族人口為主，還有苗族、回族、彝族、白族等少數(shù)民族。鹽津有著千年商驛的文化傳承，是川滇交通樞紐，鹽津有著悠久的歷史文化，也是不錯(cuò)的一個(gè)小眾旅游目的地。

漫步豆沙關(guān)鎮(zhèn)石門(mén)關(guān)

鹽津縣豆沙鎮(zhèn)石門(mén)關(guān)風(fēng)景區(qū)，距鹽津縣城22公里，位于云南省滇東北的滇川交界處，由豆沙關(guān)、三股水、蓮花洞、大黎山等四個(gè)片區(qū)60個(gè)景點(diǎn)組成。景觀有雄險(xiǎn)的古驛道豆沙關(guān)，絢麗的老黎山嶺風(fēng)光，眾星捧月的圓丘乳峰，夢(mèng)幻迷離的天然迷宮，滿山遍野的名貴花卉，頂天立地的參天古木，美麗如畫(huà)的三股水瀑布，豐厚古老的文化遺存等，是滇東北的通向四川、通向大西北途中的游覽勝地。

豆沙關(guān)古稱(chēng)石門(mén)關(guān)，是古人由蜀入滇的險(xiǎn)關(guān)。湍急的關(guān)河像一把利劍將險(xiǎn)峻的石山一劈為二，形成了一道巨大的石門(mén)，鎖住了古代的川滇要道。西岸巖壁上刻有“滇南樞紐”、“其險(xiǎn)也若此”等大字。

鹽津自古以來(lái)就是中原入滇的要隘之地。大自然的鬼斧神工，劈就了鎖滇扼蜀的雄關(guān)天險(xiǎn)；五千年的文明歷史，留下了眾多燦爛的文化遺產(chǎn)。中原文化、荊楚文化、巴蜀文化、僰人文化和古滇文化在這里交匯融合，形成獨(dú)具特色、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的朱提文化。這里，新石器時(shí)代就有了人類(lèi)居住，公元前四世紀(jì)“南絲綢之路”就從這里經(jīng)過(guò)。自那時(shí)起，這塊閉塞落后的荒涼之地，就進(jìn)入了繁榮文明的開(kāi)發(fā)時(shí)期。尤其是先秦開(kāi)僰道，秦開(kāi)“五尺道”，漢武開(kāi)“南夷道”，隋唐開(kāi)“石門(mén)道”以來(lái)，更加速了開(kāi)發(fā)進(jìn)程。

豆沙古鎮(zhèn)遺存文物眾多。在豆沙古鎮(zhèn)10平方公里以內(nèi)遺存的歷史史料價(jià)值高，具有代表性的歷史文物有古老神秘的僰人懸棺，距離最長(zhǎng)、保留最完好的秦開(kāi)“五尺道”，維修復(fù)原，屹立于關(guān)隘的隋代古城堡，聞名遐邇的唐代袁滋題記摩崖，明末清初如意斗拱裝飾的三重檐歇山頂式建筑觀音閣，玲瓏精致的清代三觀樓塔，老木城西側(cè)馬蹄石上的十余個(gè)極深且大的馬蹄跡，石門(mén)關(guān)五尺道上大小243個(gè)馬蹄跡，石門(mén)關(guān)前的古今四道交通風(fēng)景線，五尺道北巖壁上的清代、民國(guó)、中華人民共和國(guó)三個(gè)歷史時(shí)期的摩崖群，保留和迄今為止出土的木、石碑刻，清乾隆年間鐵鐘、大鼓，彰顯厚重的歷史文化底蘊(yùn)。

沿古道而行再往前就是著名的石門(mén)關(guān)，被稱(chēng)為“自蜀入滇的第一道關(guān)口”，也是古時(shí)中原與南詔王國(guó)的分界。關(guān)內(nèi)為蜀，關(guān)外為滇。出了關(guān)門(mén)往下，就可以看到大關(guān)河、內(nèi)昆鐵路、213國(guó)道、水麻高速和五尺道5條道路齊匯一起的景象，彰顯著豆沙關(guān)作為交通要道的重要地位。豆沙關(guān)高速路上有一觀景臺(tái)，從此處望去才能真正看出石門(mén)關(guān)的險(xiǎn)峻位置，突顯“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的感覺(jué)。

豆沙關(guān)有“五尺道”遺跡。五尺道始建于秦，現(xiàn)殘存長(zhǎng)約350米，道寬五尺，每級(jí)石階寬窄高低不一，路面留有馬蹄痕印數(shù)十個(gè)。它是由川入滇，到緬甸、印度的“蜀身毒道”（古西南絲路）的重要通道。“秦五尺道”是公元前三世紀(jì)，秦占據(jù)巴蜀后，蜀郡太守李冰彩用“積薪燒石”的辦法，修筑了從僰道(今宜賓)經(jīng)石門(mén)關(guān)到千傾池(昭通)的第一條內(nèi)地入滇通道——“僰道”。道寬五尺，故稱(chēng)“五尺道”?，F(xiàn)存350米、寬1.7米，是迄今全國(guó)五尺道保留最長(zhǎng)、最完好的古驛道，中原進(jìn)云南的要沖。是南方絲綢之路的重要路段，留在石頭上的深深馬蹄印痕，是鋼鐵的碎片，使人想起唐詩(shī)中反復(fù)詠嘆的刀劍、邊走邊唱的馬鈴和牛鐸。在這里，石頭能夠看見(jiàn)時(shí)間的深度，并且能夠聽(tīng)見(jiàn)永遠(yuǎn)無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)的永恒的回聲！

豆沙關(guān)上有唐碑亭，亭內(nèi)巖壁上是著名的唐袁滋摩巖。袁滋是唐朝御使中丞、著名的書(shū)法家。這塊摩巖，是袁滋于公元794年（唐貞元10年）出使云南，路過(guò)石門(mén)關(guān)時(shí)刻下的。

繼續(xù)前行便是“石門(mén)關(guān)”隘。此關(guān)隘建于隋朝，是利用五尺道的雄奇險(xiǎn)峻的地勢(shì)所建成的一座軍事城堡。此城堡50年代毀后，于1982年仿原狀修復(fù)，通高15米，寬5米。登上城堡，關(guān)河兩岸峭壁對(duì)峙，深深的峽谷，遠(yuǎn)望似石門(mén)，故稱(chēng)“石門(mén)關(guān)”。石門(mén)關(guān)兩岸峭壁高約600米，最窄處約100米。關(guān)口正雄跨“五尺道”上，寬約三米。唐貞觀四年起，歷代曾在此建有軍事城堡，確有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。

沉淀著千年歷史的豆沙古鎮(zhèn)給我們留下了深深的印象。她以雄奇險(xiǎn)峻的地理環(huán)境，形成了中原入滇的障礙，先秦的先人們不惜一切代價(jià)打通其障礙，又經(jīng)歷朝歷代的不斷鞏固和完善，使之成為南絲綢之路的重要通道和兵家首爭(zhēng)之地的要沖，因此，有“萬(wàn)仞雄關(guān)鎮(zhèn)西蜀，千載石門(mén)震南滇。”的美譽(yù)！有“腳踩五尺道，一目三千年。”的傳奇！

千古之謎--僰人懸棺

聽(tīng)鹽津豆沙鎮(zhèn)上老一輩的人說(shuō)，很久以前，在豆沙關(guān)一帶居住著一種民族，當(dāng)?shù)厝私邪兹俗?，膚色雪白，善于飛行，耳聰目明，卻性情古怪野蠻，經(jīng)常出來(lái)騷擾當(dāng)?shù)鼐用?。三?guó)時(shí)期，來(lái)自蜀漢丞相諸葛亮率軍南征通過(guò)這兒，卻被野蠻的白人子擋住了去路，無(wú)法前行。幾次戰(zhàn)敗后，諸葛亮想出一計(jì)，假意傳令：只要將祖先的棺木放置于絕壁之上，方可戰(zhàn)無(wú)不勝，名垂千史。諸葛亮早就料到，白人子長(zhǎng)期飛于帳外偷聽(tīng)他們?nèi)绾尾奖抨嚕嗽捳钦f(shuō)給白人子聽(tīng)的。不知中計(jì)了的白人子，欣喜若狂，立即出動(dòng)了大批的人手，飛上懸崖峭壁，將祖先的棺木懸掛上去。然卻不知，竟是調(diào)虎離山之計(jì)。趁此機(jī)會(huì)，諸葛亮揮軍反攻，白人子大敗。相傳，將祖先棺木放上絕壁，意寓斷子絕孫。雖不知是真是假，但那次戰(zhàn)役后沒(méi)多久，白人子也漸漸消失了。

關(guān)于豆沙關(guān)懸棺的故事直到有關(guān)專(zhuān)家正式對(duì)懸棺進(jìn)行了考古后才得知，放置懸棺的是先秦時(shí)期在中國(guó)西南居住的一個(gè)古老民族——僰人，故得名僰人懸棺。老人們這才恍然大悟，原來(lái)白人子就是僰人，而僰道估計(jì)也是因此得名的。

要想到達(dá)懸棺所在地，必須渡江后，再攀爬200米左右的峭壁。然而，豆沙關(guān)懸棺位于與江面垂直90度的懸崖絕壁上。到了距離地面100多米的位置，一條壁縫赫然出現(xiàn)在我的眼前。這條縫隙最窄的地方大約為70厘米，最寬的地方竟達(dá)到了1.5米，傾斜的向上延伸，直達(dá)懸棺所在地。這讓攀巖專(zhuān)家門(mén)又驚又喜，遠(yuǎn)看無(wú)法攀登的絕壁，竟隱藏了這樣的捷徑。3名專(zhuān)家立即進(jìn)入壁縫中，順著壁縫前行，直至盡頭。

這是一個(gè)10米高、4米多寬的斜坡面崖洞，10具棺木不規(guī)則的放置在里面，因?yàn)檠露床惶秸?，一部分棺木底部用支撐樁固定了起?lái)。由于棺木曾被人為干擾過(guò)，半數(shù)的棺蓋都被挪動(dòng)過(guò)，有的已經(jīng)被完全揭開(kāi)，扔在一邊。通過(guò)考察，懸棺棺身是由一塊整木制成，木質(zhì)類(lèi)似金絲楠木。長(zhǎng)約2.2米，中間掏空，形成一個(gè)足夠的空間，棺蓋呈三角狀，用鉚釘來(lái)咬合。棺木內(nèi)部，遺骸基本都還存在，卻十分凌亂，一眼就能看出曾被干擾過(guò)的痕跡。而里面的陪葬品卻只剩下了少量木質(zhì)品和麻織品殘片，早已看不出來(lái)原先的形狀。專(zhuān)家們?cè)诠啄旧先×艘恍┠举|(zhì)標(biāo)本，并通過(guò)拍攝，記錄下了懸棺的情況。

關(guān)于懸棺如何放置在高聳的懸崖峭壁上，很多學(xué)者都有著不同的推策，第一種，懸索下柩式，就是用繩索捆住棺木，從崖頂放下，到達(dá)埋葬的理想位置。然而，豆沙關(guān)懸棺所在位置距離崖頂至少還有500多米，這種方式根本行不通。第二種說(shuō)法則是搭建棧道進(jìn)行放置，根據(jù)具體的實(shí)際情況來(lái)看，這是最貼近豆沙關(guān)懸棺放置方法的說(shuō)法。從崖壁的裂縫來(lái)看，只要隨便修正一下就是一條非常便捷的寬敞道路，只需搭建越100米左右的棧道便可輕易的將懸棺送入崖壁中。第三種說(shuō)法，在水面壓底搭建支架這種辦法就完全沒(méi)有必要了。“大部分懸棺都有上到去的辦法。無(wú)非是我們真的沒(méi)有近距離的去嘗試。”昭通文物管理所館長(zhǎng)余騰松說(shuō)。

大峽谷中的城市--云南昭通鹽津縣城