新民主主義革命史與堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨歷史自信

習(xí)近平總書(shū)記指出：“在新的趕考之路上，我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷，關(guān)鍵在于有沒(méi)有堅(jiān)定的歷史自信。”黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，全面總結(jié)了我們黨波瀾壯闊的百年奮斗歷程，體現(xiàn)了黨重視和善于運(yùn)用歷史規(guī)律的高度政治自覺(jué)，體現(xiàn)了以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的自信和擔(dān)當(dāng)。學(xué)術(shù)界也掀起研究中國(guó)共產(chǎn)黨歷史自信的熱潮。新民主主義革命時(shí)期是黨的歷史起始階段，如何對(duì)待新民主主義革命史是關(guān)乎中國(guó)共產(chǎn)黨歷史自信建立的首要問(wèn)題。本文試從中國(guó)共產(chǎn)黨歷史自信的內(nèi)涵、新民主主義革命史自信在黨史自信中的地位、夯實(shí)新民主主義革命史自信基石的角度展開(kāi)分析，以期為歷史自信研究提供一孔之見(jiàn)。

1.關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史自信的內(nèi)涵要求

中國(guó)共產(chǎn)黨歷史自信，從主體角度看，主要指的是中國(guó)共產(chǎn)黨要樹(shù)立起對(duì)于自身歷史的自信，同時(shí)要求通過(guò)宣傳教育，使全社會(huì)樹(shù)立起對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的自信。從客體角度或者目標(biāo)要求來(lái)看，主要指從歷程、成就、經(jīng)驗(yàn)、文化等方面給予百年黨史全面認(rèn)同。

第一，對(duì)于黨史歷程高度肯定。首要的歷史自信是對(duì)百年黨史歷程的自信，主要解決對(duì)于百年黨史的態(tài)度問(wèn)題。對(duì)于百年黨史要樹(shù)立堅(jiān)定而又清醒的認(rèn)識(shí)，深刻把握其主題主線、主流本質(zhì)，辯證把握黨史的歷史分期及其內(nèi)在聯(lián)系，善于從比較視野把握黨史，從大歷史觀視野觀照黨史。從總體上看，要建立起這樣一個(gè)認(rèn)知，百年黨史是近代以來(lái)中國(guó)命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)期，是中華民族歷史上最恢宏的史詩(shī)，是世界社會(huì)主義發(fā)展史上的最成功篇章，足以載入世界文明發(fā)展史冊(cè)。

第二，對(duì)于黨史成就高度評(píng)價(jià)。歷史成就是歷史自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，主要解決對(duì)于百年黨史的科學(xué)評(píng)價(jià)問(wèn)題。對(duì)于百年黨史要進(jìn)行經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的績(jī)效評(píng)估，建立宏闊的參照系，設(shè)置科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)，構(gòu)建立體化評(píng)價(jià)體系。從整體上看，要透過(guò)近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的復(fù)興主題大坐標(biāo)系，比較黨的百年奮斗重大成就與近代以來(lái)中國(guó)其他階級(jí)的探索成就，全方位、更系統(tǒng)、更透徹總結(jié)黨史成就，學(xué)史增信，增加自豪感、自信心。

第三，對(duì)于黨史經(jīng)驗(yàn)倍加珍惜。黨史百年，波瀾壯闊，史所罕見(jiàn)。這是一部正在繼續(xù)創(chuàng)造奇跡的歷史，其中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的歷史智慧。這些歷史經(jīng)驗(yàn)是黨付出了巨大努力、作出巨大犧牲、通過(guò)偉大創(chuàng)新取得的，是一筆彌足珍貴的財(cái)富，具有強(qiáng)大生命力和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性。不僅要重視成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而且要重視對(duì)于挫折歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，珍視每一筆來(lái)之不易的歷史財(cái)富。從統(tǒng)籌兩個(gè)大局的現(xiàn)實(shí)需要來(lái)看，要加大歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)力度，站穩(wěn)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的立場(chǎng)，擴(kuò)大總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的視野，創(chuàng)新總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的方法，學(xué)史明理，以史鑒今，掌握歷史主動(dòng)。

第四，對(duì)于黨史文化倍加愛(ài)護(hù)。黨史文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷程實(shí)踐中凝聚形成的全新文化形態(tài)，黨史文化自信是最本質(zhì)的黨史自信。黨史文化實(shí)現(xiàn)了中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，充分體現(xiàn)了中國(guó)文化的軟實(shí)力。偉大建黨精神及其譜系是黨史文化的精神內(nèi)核，而一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的行為表現(xiàn)是其外在表征。從根本要求來(lái)看，要強(qiáng)化對(duì)于黨史文化的理論研究，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，更深刻地揭示革命精神譜系跨越時(shí)空的時(shí)代價(jià)值，樹(shù)立中華民族新的精神坐標(biāo)，學(xué)史崇德，捍衛(wèi)革命英雄，以其作為可親可敬可學(xué)的模范。

2.新民主主義革命史自信是首要的黨史自信

第一，新民主主義革命時(shí)期是黨史發(fā)軔與黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)奠定根基時(shí)期。黨史自信首要的問(wèn)題是解決好新民主主義革命史自信問(wèn)題。新民主主義革命時(shí)期是黨的誕生與初步成長(zhǎng)時(shí)期，是黨正式登上中國(guó)歷史舞臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)的奠基時(shí)期。如何看待黨成立的必然性？如何評(píng)價(jià)黨成立后開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)？這是關(guān)系新民主主義革命史自信的兩大核心問(wèn)題。黨的成立不是所謂“移植論”、“陰謀論”、“早產(chǎn)論”等渲染的偶然產(chǎn)物，而是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中華民族不甘落后頑強(qiáng)探索的產(chǎn)物，是開(kāi)天辟地的大事變。黨一經(jīng)成立，即自覺(jué)地承擔(dān)起了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，從此不管路途多么艱險(xiǎn)，黨始終帶領(lǐng)人民勇往直前，中國(guó)革命面貌煥然一新。簡(jiǎn)言之，由于黨成立以后即確立了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，充分自覺(jué)地把握住了近代以來(lái)中華民族謀獨(dú)立、謀復(fù)興的時(shí)代主題，從此領(lǐng)導(dǎo)中華民族開(kāi)始掌握歷史主動(dòng)，把握歷史規(guī)律，找到正確道路，革命事業(yè)的實(shí)踐也鳳凰涅槃，浴火重生。萬(wàn)事開(kāi)頭難，對(duì)于這個(gè)政黨的誕生及其開(kāi)篇之作，完全可以充滿自信。也正因?yàn)槿绱?，才能夠做到百年初心如始，百年風(fēng)華正茂。

第二，新民主主義革命時(shí)期是黨史自信面臨問(wèn)題的聚集期。從上文所論黨史自信的四個(gè)客觀要求來(lái)看，新民主主義革命史是解決黨史自信重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，堅(jiān)定黨史自信的關(guān)鍵期。一方面，歷史虛無(wú)主義者將新民主主義革命史視為首要攻擊對(duì)象，不間斷地進(jìn)行抹黑、歪曲、否定，以達(dá)到通過(guò)否定黨的初創(chuàng)歷史進(jìn)而從根本上否定黨的歷史的目的。從每一個(gè)黨史事件、每一個(gè)黨史人物，到每一個(gè)黨史精神，他們都不遺余力進(jìn)行全方位、系統(tǒng)的和持續(xù)虛無(wú)。另一方面，由于這一段歷史離當(dāng)下最為久遠(yuǎn)，特別是其迥異的革命環(huán)境導(dǎo)致的時(shí)代特點(diǎn)、實(shí)踐內(nèi)容、話語(yǔ)體系等等，對(duì)于大多數(shù)普遍民眾來(lái)說(shuō)，有一定的距離感，會(huì)產(chǎn)生陌生感和疑慮，影響他們對(duì)于革命歷史時(shí)代價(jià)值的自信?？陀^地說(shuō)，由于新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨還處于年幼時(shí)期，力量弱小，經(jīng)驗(yàn)不足，走了不少?gòu)澛?。歷史虛無(wú)主義者正是抓住這些不足，大做文章。以他們的觀點(diǎn)看，這段時(shí)間黨幾乎是一個(gè)錯(cuò)誤接著一個(gè)錯(cuò)誤，沒(méi)有哪位黨的領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤，而對(duì)于革命對(duì)象則處處凸顯所謂“客觀性”，大刮民國(guó)風(fēng)，夸大其歷史作用。種種錯(cuò)誤思潮以及模糊認(rèn)識(shí)，在方法論上都犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤，不看主流和本質(zhì)，抓住一點(diǎn)，不及其余。只有解決好這些聚焦批判新民主主義革命史的林林總總問(wèn)題，才能為建立黨史自信廓清道路。

第三，新民主主義革命時(shí)期是黨史自信資源的豐厚期。歷史自信需要建立在堅(jiān)實(shí)的資源基礎(chǔ)上，既需要物質(zhì)資源，也需要精神資源。新民主主義革命時(shí)期由于革命對(duì)象明確、革命目標(biāo)清晰、歷史成就卓越、歷史沉淀濃厚，留下了極為豐富的自信資源。利用好這些資源既是建立黨史自信的題中要義，也是得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。從根本意義上看，新民主主義革命完成了反帝反封建的重大任務(wù)。從反帝角度看，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱，領(lǐng)導(dǎo)并取得了近代以來(lái)第一次反對(duì)外來(lái)侵略的完全勝利，而且是近代完整意義上反帝的中堅(jiān)力量，其反帝綱領(lǐng)的徹底性和反帝行動(dòng)的堅(jiān)決性是其他任何階級(jí)無(wú)法比擬的。而從反封建角度看，新民主主義革命實(shí)現(xiàn)了徹底反封建目標(biāo)，建立了全新的政權(quán)形式，完成了其他任何階級(jí)無(wú)法完成的任務(wù)，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。二十八年反帝反封建的烽火硝煙中蘊(yùn)含著極其豐富的物質(zhì)和精神資源，留下無(wú)數(shù)發(fā)黃的珍稀文獻(xiàn)、遍布全中國(guó)的革命足跡、革命遺址、革命遺存、革命遺物，訴說(shuō)著崢嶸歲月，留傳下大量催人淚下的感人革命故事，形成了跨越時(shí)空的豐富的革命精神譜系，樹(shù)立起了一座座精神豐碑。這些豐富資源匯聚起了建立黨史自信的獨(dú)特力量，亟需合理開(kāi)發(fā)利用。

3.夯實(shí)新民主主義革命史自信基石

第一，以黨史自信視野加強(qiáng)新民主主義革命史整體性研究。從過(guò)去的新民主主義革命史研究來(lái)看，既有初期側(cè)重宏觀的研究，也有長(zhǎng)時(shí)間側(cè)重微觀層面的研究，并取得了豐碩的成果。站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，我們須更加側(cè)重新民主主義革命史自信的視角，以實(shí)現(xiàn)黨史自信為根本目標(biāo)要求，提升研究的總體境界。要將新民主主義革命歷史放到更宏大的歷史視野中進(jìn)行觀照，更加凸顯28年黨史獨(dú)特歷史地位；要將新民主主義革命的歷史成就放到更合理的坐標(biāo)和參照系中去比較和鑒別，更加凸顯這一成就的來(lái)之不易；要將新民主主義革命的歷史經(jīng)驗(yàn)放到更長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史發(fā)展中去運(yùn)用，更加凸顯歷史經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義；要將新民主主義革命的精神文化放到中華文明史中闡述其繼承與創(chuàng)新，更加凸顯革命精神給予中華民族偉大復(fù)興提供的精神動(dòng)力。惟其如此，才能揭示出新民主主義革命自信的實(shí)踐邏輯和理論邏輯。不僅為黨史自信把握更加充分的歷史依據(jù)，更透砌地理解28年歷史改天換地的巨大作用。也為黨史自信提供更加充分的學(xué)理依據(jù)，讓我們清醒認(rèn)識(shí)到，黨從弱到強(qiáng)、屢克難關(guān)、轉(zhuǎn)危為安靠的不是外力，更不是運(yùn)氣，而是靠掌握和運(yùn)用科學(xué)的理論武器，靠不屈的斗志，靠敢于自我革命的勇氣，靠不斷地自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的魄力，靠偉大的理論和制度創(chuàng)新不斷從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。

第二，以中華民族偉大復(fù)興為主線貫通新民主主義革命史研究。從傳統(tǒng)視角看，盡管新民主主義革命史已經(jīng)取得豐碩研究成果，但還有繼續(xù)深化、拓展的空間。例如，現(xiàn)有研究要么呈現(xiàn)散狀性、碎片化、去中心趨勢(shì)，要么簡(jiǎn)單地追隨時(shí)勢(shì)熱點(diǎn)展開(kāi)標(biāo)簽化研究，甚至淪為獵奇和揭秘式研究。新民主主義革命時(shí)期是黨史事業(yè)奠基時(shí)期、黨史自信資源豐厚期，也是回應(yīng)黨史自信質(zhì)疑的關(guān)鍵期，上述研究成果顯然難以承受歷史之重，無(wú)法夯實(shí)黨史自信的基石。新民主主義革命史歷經(jīng)四個(gè)發(fā)展階段，每個(gè)時(shí)期面臨的革命形勢(shì)、解決的主要矛盾、開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)都有著顯著的差異，需要開(kāi)展分時(shí)期分階段的多樣性研究，但是更需要緊緊抓住新民主主義革命史四個(gè)階段的共性特點(diǎn)展開(kāi)貫通性研究。這一共性就是四個(gè)階段都是咬定反帝反封建的歷史任務(wù)，鎖定為中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造必要條件的目標(biāo)，進(jìn)行歷史性探索。與近代以來(lái)中國(guó)其他階級(jí)的歷史探索相比，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命探索的鮮明特點(diǎn)就是體現(xiàn)了充分的歷史自覺(jué)和歷史主動(dòng)，不管形勢(shì)多么復(fù)雜多變，不管困難到什么程度，不管順境還是逆境，始終不改初心使命，從未迷茫動(dòng)搖，而是信念愈加堅(jiān)定，戰(zhàn)略愈加清晰，策略愈加豐富，創(chuàng)新愈加自如。堅(jiān)定歷史自信要求創(chuàng)新新民主主義革命史研究范式，以唯物史觀和大歷史觀為指導(dǎo)，以中華民族偉大復(fù)興為主線，將新民主主義革命時(shí)期的思想、事件、人物、故事等聯(lián)系起來(lái)、銜接起來(lái)、統(tǒng)一起來(lái)，讓這部革命歷史重新變得多姿多彩、感人肺腑、可歌可泣，使新民主主義革命史研究常研常新，實(shí)現(xiàn)好服務(wù)中心大局、資政育人、夯實(shí)自信之基的功能。

第三，以偉大斗爭(zhēng)精神引領(lǐng)新民主主義革命史研究。無(wú)論是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大復(fù)興總征程，還是黨史的每一個(gè)歷史階段，都是充滿著不同特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。黨的百年歷史是一部奮斗犧牲史，每一步前進(jìn)都是“雄關(guān)漫道真如鐵”，熔鑄其中的就是偉大斗爭(zhēng)精神。夯實(shí)自信之基，要深刻揭示新民主主義革命時(shí)期始終跳躍著的偉大斗爭(zhēng)精神，全面深化新民主主義革命史研究，揭示歷史之魂。新民主主義革命時(shí)期，時(shí)刻充滿著流血犧牲，斗爭(zhēng)環(huán)境的殘酷、斗爭(zhēng)任務(wù)的艱巨、斗爭(zhēng)對(duì)象的兇殘都是世所罕見(jiàn)的。要從宏觀上透徹分析這一時(shí)期斗爭(zhēng)力量對(duì)比的極為懸殊性、環(huán)境條件的極度困難性、目標(biāo)任務(wù)的極端艱巨性，解讀出黨領(lǐng)導(dǎo)完成無(wú)與倫比歷史任務(wù)的精神密碼。同時(shí)要從微觀層面全方位地拓展這一時(shí)期的軍事斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、文化斗爭(zhēng)、社會(huì)斗爭(zhēng)的艱難歷程、深刻內(nèi)容、寶貴經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)啟示研究，真切感悟到中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行，真正領(lǐng)悟到革命精神的巨大力量，深刻感悟習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)革命歷史是“精神之鈣”和“最好的營(yíng)養(yǎng)劑”重要論述的深刻內(nèi)涵。（作者：陳始發(fā)，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、二級(jí)教授；郭海峰，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生））